蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
2009年06月15日 星期一
13:41 |
“为学”摘抄 |
2009年05月25日 星期一
09:06 |
有关于“爱”爱，是自由，长期的付出。书中大量阐述了“爱”和“恋”的区别。人在婴儿的时候，是分不清“自我世界”和“外在世界”的区别的，它会以为妈妈是自己的一部分，为满足自己的欲望而服务。渐渐地，它会发现妈妈不能受自己控制，而其它一些东西——比如说自己的胳膊——才是自己可以控制的，于是自我世界和外在世界的区别建立，界限产生了。而爱，是在婴儿时期之后人生第二次界限的消失，那种冲动，让你感觉为对方付出的一切就好像是在为自己付出一般，你从中获得了相等或更多的快乐与满足。他和你，联为一体。这种感觉如此美妙，以至于每个人得到了就不想再失去。“不愿失去”是一种强烈的欲望，欲望会产生痛苦。本应去付出去享受的爱，渐渐变成了“执”和“依赖”。我们忘记了付出，忘记了享受，输给了自己的欲望。某位豆友总结的很好，恋，是把你抓得紧紧的；而爱，是放你自由的飞。 这个世界上无数的感情都是为了“聚合”而服务，而只有在一种最真最圆满最伟大的爱，它天然就是为了“分别”，嗯，她是母爱。母亲对你的所有的爱都是希望你成为一个人格独立的个体，在没有她的时候，你仍然能自由地飞。 |
2009年05月06日 星期三
17:11 |
Stand by me |
2009年04月22日 星期三
21:59 |
心經觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 舍利子 舍利子‧是諸法空相 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 故知般若波羅蜜多 故說般若波羅蜜多咒 |
2009年04月11日 星期六
20:44 |
当你不顺心的时候…… |
2008年12月03日 星期三
10:58 |
逆流而上你原本是一个生性淡泊，随遇而安的人，却必须在竞争激烈的环境里求生存，感到自己活得痛苦不堪，血泪斑斑。 你原本是像风一样自由自在，不受拘束，是个喜性浪迹天涯的浪子，却被禁锢在狭小的空间里，不能自主，没有自由，痛不欲生。 你原本雄心万丈，野心勃勃，然而人生际遇，却让你有志不能伸，怀才不遇，郁郁寡欢。 你原本胆小懦弱，却必须独挑大梁，身负重任，诚惶诚恐，身心俱疲。 我们的人生其实不是想要的人生，总是在逆流而上，流向与自己的个性、能力、兴趣相反的方向。 逆流而上的人生有挣扎，有奋斗，有痛苦，有血有泪，可歌可泣。 逆流而上，与自己的天性背向而驰的人生，虽然痛苦不堪，但却是在弥补自己个性中某方面的缺失。 是在与自己的弱点宣战。 生性淡泊，随遇而安，却很容易变成随波逐流。逆流而上，你发现自己其实是个乐观进取，收放自如的人。 自由自在，不受拘束，也很容易变得散漫无纪；逆流过，痛苦过，你多了一份稳重，也在稳重中发现有勇气有气概的你。 野心勃勃，一路的成功有时会让人冲昏了头，变得自大傲慢，一意孤行，身处逆境，让你不再那么执着，成败处之泰然。 你只是胆小懦弱并非一无可取，你在逆境中发挥自己的潜能，看到另一个韧性柔软的你。 永远处于顺势而流的幸福，不是真正的幸福；逆流过，挣扎过，痛苦过的人生，才能找到自己的平衡，才能领会真正的幸福感。 逆流过才发现， 原来現在的你才是真正的你；之前那个你，只是习惯了那样的人生才以为那就是真正的你自己。 人生有时逆流而上，有时顺流而下，曾经逆流过，才能在顺流时活得更安适更自我。 |
2008年11月23日 星期日
20:36 |
放松颈椎专用图片
来自：槽边往事 |
2008年10月06日 星期一
17:04 |
伤心………… |
2008年08月27日 星期三
09:29 |
海边晨景最近一直在珠海做项目，没有时间，也没有状态来写点东西…… 在珠海最大的收获就是每天能够6点起床，然后到海边去看看刚升起来的太阳。发现早起就是好处多，空气好，景色也好！今天早上拿着相机去拍了几张照片，景色不错，只是技术和相机差了点，凑和着看吧…… 选几张贴过来，更多照片请至我的 “又拍” 相册查看！
以前看“宫崎骏”的动画片时，发现里面的云朵非常的漂亮。曾以为只有在动画片里面才能看到，后来才发现只要是沿海的地方都有大把的机会看到这样的景色。 看着远近的云朵变化出千万种形状，心里总是会想：如果我能够躺在上面随风游走，那会是怎样的一种感觉呢？ |
2008年07月16日 星期三
16:30 |
和菜头谈“浮躁”打开 Google Reader 翻看订阅的 Blog 里的新文章，发现了和菜头最新一篇谈论浮躁的文章，他在文章中是描述了什么叫“北京的浮躁”：
他最后的结论是：
呵，这些描述对深圳来讲应该也一样适用，他的结论和俺每天做梦跑到深山老林里的想法有点类似。 |